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Résumé du document Dans ce court poème en prose, une vieille esseulée essaie en vain de communiquer avec un enfant. Le poète nous montre une nature corrompue par le temps - vivant d'amour et de solitude - avec un regard mêlé de cruauté et de tendresse (... ) Sommaire I) La nature corrompue par le temps (la description) II) Amour et solitude (l'action) III) Cruauté et tendresse: le regard du poète Conclusion Extraits [... ] Baudelaire Le Désespoir de la Vieille Introduction La vieillesse, avec ses drames, sa solitude, est un sujet rarement abordé par la poésie traditionnelle. Celle-ci se tourne plutôt vers la beauté classique l'épanouissement de la maturité physique; elle préfère les hommes et les femmes en bonne santé, sur le malheur desquels, le lecteur, peut-être, s'apitoiera davantage. Ce n'est pas une des moindre originalités de Baudelaire de s'intéresser aux exclus, aux marginaux, aux oubliés de la vie: pauvres et miséreux en tout genre, comme les Petites Vieilles des Fleurs du Mal ou ce Désespoir de la Vieille publié dans le Spleen de Paris.
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Et elle s'approcha de lui, voulant lui faire des risettes et des mines agréables. Mais l'enfant épouvanté se débattait sous les caresses de la bonne femme décrépite, et remplissait la maison de ses glapissements. Alors la bonne vieille se retira dans sa solitude éternelle, et elle pleurait dans un coin, se disant: -- « Ah! pour nous, malheureuses vieilles femelles, l'âge est passé de plaire, même aux innocents; et nous faisons horreur aux petits enfants que nous voulons aimer! ». Charles Baudelaire, Le Spleen de Paris Etude I/ La nature corrompue par le temps (la description) 1/ La description de la « Vieille » · Le mot « vieille » est plusieurs fois répété (quatre fois), c'est un effet de redondance. L'article défini (la vieille) renforce son caractère exemplaire. Elle n'est pas un individu mais un archétype. Baudelaire insiste d'ailleurs bien plus sur son âge que sur le sexe. Quels mots utilise-t-il pour la décrire? Le mot « vieille », l'expression « cette bonne femme », plutôt valorisante; des adjectifs, à la connotation dépréciative, évoquant son physique, son attitude générale: « petite », « ratatinée », « fragile », « décrépite » - tous ces termes traduisant les ravages exercés par le Temps, jamais nommé, toujours présent.
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Baudelaire, Le Spleen de Paris, « Le Désespoir de la Vieille » (Commentaire composé) Introduction La vieillesse, avec ses drames, sa solitude, est un sujet rarement abordé par la poésie traditionnelle. Celle-ci se tourne plutôt vers la beauté « classique », l'épanouissement de la maturité physique; elle préfère les hommes et les femmes en bonne santé, sur le malheur desquels, le lecteur, peut-être, s'apitoiera davantage. Ce n'est pas une des moindre originalités de Baudelaire de s'intéresser aux exclus, aux marginaux, aux oubliés de la vie: pauvres et miséreux en tout genre, comme les « Petites Vieilles » des Fleurs du Mal ou ce « Désespoir de la Vieille » publié dans le Spleen de Paris. Dans ce court poème en prose, une vieille esseulée essaie en vain de communiquer avec un enfant. Le poète nous montre une nature corrompue par le temps – vivant d'amour et de solitude – avec un regard mêlé de cruauté et de tendresse. Lecture La petite vieille ratatinée se sentit toute réjouie en voyant ce joli enfant à qui chacun faisait fête, à qui tout le monde voulait plaire; ce joli être, si fragile, comme elle, la petite vieille, et, comme elle aussi, sans dents et sans cheveux.
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On peut trouver deux registres différents Le registre de langue: Il est marqué par une certaine désinvolture; des familiarités de mots ou de syntaxe: « ratatiné », « risettes », etc. qui n'appartiennent pas a priori au registre poétique habituel, à la « norme » (mais Baudelaire méprise la norme); cela cohabitant avec certaines tournures littéraires, voire emphatiques comme la dernière phrase par exemple. Le registre littéraire: Peut-on parler de froideur? De cruauté? Les personnages, la scène elle-même, tout est décrit sans fard ni artifice, avec le mot direct. D'où la violence du texte, et sa vigueur, bien éloignés de la mièvrerie qu'une telle scène eût pu produire.
Seul le poète est capable de voir au-delà, deviner le monde idéal. II/ Des femmes symboliques 1/ Des femmes au visage double · Que symbolisent ces vieilles? Elles symbolisent le mal autant que le bien, comme le montrent les antithèses: « courtisanes » / « saintes » et jours « sombres / lumineux ». · Elles représentent le déferlement des passions, l'inquiétude ardente de la vie, bref tout ce qu'ignorent les bourgeois le juste milieu. · Les rimes croisées permettent de rapprocher, dans l'avant-dernier quatrain, les contraires qui finissent par se confondre dans une unité profonde: « tous vos vices » / « toutes vos vertus ». Cela rappelle les derniers vers du recueil: « enfer ou ciel, qu'importe? Au fond de l'Inconnu pour trouver un monde nouveau! ». 2/ Des femmes, phares de leur époque · Le poète se sent proche et solidaire de ces réprouvés, de ces rejetés de la société. Il identifie sa propre vie à leur sombre destinée. Images vivantes de la décrépitude vivante comme le révèle le vocabulaire de la troisième strophe, les vieilles sont aussi, pour qui sait les voir, le témoignage glorieux d'un passé merveilleux, plein de vie et de force.Le stockage ou l'accès technique qui est utilisé exclusivement dans des finalités statistiques anonymes. Juste la fin du monde analyse personnages principaux. En l'absence d'une assignation à comparaître, d'une conformité volontaire de la part de votre fournisseur d'accès à internet ou d'enregistrements supplémentaires provenant d'une tierce partie, les informations stockées ou extraites à cette seule fin ne peuvent généralement pas être utilisées pour vous identifier. Marketing Le stockage ou l'accès technique est nécessaire pour créer des profils d'utilisateurs afin d'envoyer des publicités, ou pour suivre l'utilisateur sur un site web ou sur plusieurs sites web ayant des finalités marketing similaires. Voir les préférences
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Cet oubli est important, parce qu'il fait des absents les figures les plus importantes. Antoine et Suzanne, à ses yeux, ne sont que « les autres » et on voit donc quel type de personnage c'est. Antoine Tu te disais que tu devrais bien un jour revenir [... ] Tu... Uniquement disponible sur
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Chercher dans la littérature d'autres figures du frère ou du fils de retour, voir les ressemblances et les différences avec Louis. S'interroger sur les traitements théâtraux possibles de ce retour de Louis. "Juste La fin du monde" de Jean-Luc Lagarce : analyse des personnages - Fiche - Angie2006. Comment lui conférer un caractère réaliste, ou inversement, un caractère onirique, Louis faisant figure de « revenant »? imprimer en PDF - Télécharger en PDF Ces fonctionnalités sont réservées aux abonnés Déjà abonné, Je suis abonné(e) – Voir un exemple Je m'abonne Ces documents sont à votre disposition pour un usage privé. Si vous souhaitez utiliser des contenus, vous devez prendre contact avec la structure ou l'auteur qui a mis à disposition le document pour en vérifier les conditions d'utilisation.
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Leur demander d'imaginer quelles techniques théâtrales pourraient être utilisées pour signifier ce jeu. Les personnages Réfléchir sur la distribution des prénoms. Louis, Antoine, Catherine, Suzanne sont des prénoms communs. La Mère n'est pas désignée par son prénom mais en sa qualité de génitrice. Louis est le prénom du personnage central mais aussi du père (absent) et du fils d'Antoine. C'est aussi le prénom des « rois de France » (on fera référence à la couronne introduite dans la mise en scène de Berreur). S'interroger sur la possibilité ou non de donner un sens au choix des prénoms. Pourquoi celui de Louis au fils aîné? Que peut signifier la banalité des prénoms des autres membres de la famille? On s'intéressera également aux personnages en tant que membres d'une même famille. Juste la fin du monde de Lagarce : 🧠 12 figures dans le titre (Explications et commentaires détaillés). On l'a dit, la Mère est exclusivement nommée dans son rapport à ses enfants. On note l'absence du père (qui réapparaît dans Le Pays lointain). On peut enfin souligner la place de Louis dans la fratrie: l'aîné, l'aîné qui est de retour.